موضوع الفتوى: زكاة الطماطم والخضروات

المفتي: عبد الله بن عبد العزيز بن عقيل
رقم الفتوى: 160
الفتوى: نص السؤال:

كثيرًا ما نرى مزارع الخضروات، مثل: البندورة ـ الطماطم ـ وغيرها تريع ريعًا عظيمًا، وتدر على أهلها مصالح كثيرة ـ أكثر من غلة النخل ـ فهل يجب في تلك المزارع زكاة أم تجب الزكاة في أثمانها إذا بيعت؟.

الجواب:

المنصوص في مثل هذا أن لازكاة في البندورة، ونحوها من الخضروات: كالباذنجان، والجزر، والقثاء، والخيار، وغيره من أنواع البطيخ؛ لما روى الدارقطني[17] عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((ليس فيما أنبتت الأرض من الخضر صدقة)). ومثله عن أنس بن مالك ـ رضي الله عنه ـ وعن علي ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((ليس في الخضروات صدقة)). أخرجه الدارقطني[18].

وعن معاذ أنه كتب إلى النبي صلى الله عليه وسلم يسأله عن الخضروات ـ وهي البقول ـ فقال: ((ليس فيها شيء)). أخرجه الترمذي[19].

وهذه الأحاديث وإن كانت قد تُكُلم في أسانيدها، إلا أن أهل العلم ذهبوا إلى ما دلت عليه. وحديث معاذ قد روي عن موسى بن طلحة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلاً. ونقل صالح عن الإمام أحمد: ما كان يُكال ويُدخر ويقع فيه القفيز ففيه العُشر. وما كان مثل الخيار والقثاء والبصل والرياحين فليس فيه زكاة إلا أن يباع ويحول على ثمنه الحول.

والعلة في عدم وجوب الزكاة في هذه الأشياء أنها لا تُكال ولا تُدخر عادة؛ لأنها لا تيبس ولا يُنتفع بها في المآل غالبًا.

وأما ثمن البندورة ونحوها فليس فيه زكاة وقت بيعها، لكن إذا حال عليه الحول وعنده شيء من ثمنها يبلغ نصابًا بنفسه أو بضمه إلى جنس ذلك الثمن، ففيه الزكاة، لا لأنه قيمة بندورة؛ ولكن لأنه مال قد حال عليه الحول، فوجبت فيه الزكاة. وزكاة الدراهم ربع العشر، يعني في المائة اثنان ونصف. والله أعلم. وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم.